东西问丨法国汉学家梅谦立：中西“宇宙观”何以碰撞互鉴？ 编者按： 中共二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。 中国人的“宇宙观、天下观、社会观、道德观”，反映着中华文明的悠久历史和人文底蕴，是世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族的重要维度。中新社“东西问”专栏特推出系列策划，解读“四观”之意涵与影响。 中新社北京5月31日电 题：中西“宇宙观”何以碰撞互鉴？

——专访法国汉学家、中山大学哲学系教授梅谦立

作者 徐雪莹

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，也是中国人民宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。以“天人合一”为代表的宇宙观，如孟子所说“上下与天地同流”，是中国人民几千年来对宇宙的认识论，也是中国人民安身立命的方法论。

法国汉学家、中山大学哲学系教授、西学东渐文献馆副馆长梅谦立近日接受中新社“东西问”专访时指出，中国传统宇宙观与西学宇宙观存在很多对话空间，其基本问题均在于如何理解一和多的关系。强调“天人合一”的中国宇宙观着眼的是“统一”之下如何分化，而主张“上帝与人有本质性不同”的西方宇宙观则致力于研究“区别”之下如何统一。在全球面临气候变暖、核武器扩散等威胁的今天，中西宇宙观蕴含着的深刻哲理，启迪人类超越狭隘视野，搁置短期利益，同心协力面对人类未来。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：您对中国哲学进行了广泛而精深的研究，在您看来，中华优秀传统文化中蕴含着何种宇宙观？

梅谦立：西方人往往将中国哲学理解为以“三纲五常”为代表的儒家伦理学，且倾向于将其评价为一种压抑的伦理学，特别是对于女性而言。但那样一来，我们就很容易忽略中国哲学的独特宇宙观，其中的人其实拥有巨大的空间，在无限广阔的天地中自由活动。

从哲学层面考察，中国的宇宙观源于《易经》，历经先秦、汉代漫长过程，在宋代儒家学说中形成了更系统的哲学论述。人际伦理关系被置于更广阔的自然界，并连接到四季更迭、天象变化等。

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