东西问丨沈小勇：中华优秀传统文化蕴含何种“社会观”？ 　　编者按：　　中共二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。　　中国人的“宇宙观、天下观、社会观、道德观”，反映着中华文明的悠久历史和人文底蕴，是世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族的重要维度。中新社“东西问”专栏特推出系列策划，解读“四观”之意涵与影响。　　中新社北京6月2日电 题：中华优秀传统文化蕴含何种“社会观”？

　　作者 沈小勇 浙江省哲学学会常务理事

　　中华优秀传统文化蕴藏着丰富的社会价值观和主张，这些价值观和主张是中国人民在长期生产生活中积累的社会交往、社会治理之道，既是中国古代宇宙观、天下观的社会表达，又彰显了独特的道德观与人文精神，形成了特有的社会观。

　　中华文化在“社会观”上强调民众的社会属性，体现了重视责任为先、义务为先、集体至上与和合共生的伦理型文明特色，这与西方文明强调社会以个人属性为主、突出个人权利意识、宰制和占有他人的冲突思维有很大差异。总体来看，中华优秀传统文化中的“社会观”集中体现在对家国情怀的呵护、对人伦秩序的重视和对美好社会的追求。

　　“天下为公”的民本社会观

　　中华文化历来主张“修身、齐家、治国、平天下”，《大学》特别强调“欲治其国者，先齐其家”，《孟子》所云“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，将天下、国、家三者融为一体，深刻诠释了家国一体、家国同构的社会理念。家与国是中国传统社会的两大独特场域，家国情怀一直流淌在中国人的血脉之中。

2023年1月1日，民众在北京天安门广场观看新年首场升旗仪式。郭海鹏 摄　　《论语》中记载子贡曾问孔子“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”，孔子回答“何事于仁，必也圣乎！”。博施济众是孔子追求的社会理想，《孟子》则强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”。

　　在此基础上，宋代理学家张载提出“民吾同胞，物吾与也”思想，被后世学者概括为“民胞物与”，这是中国传统社会观的一大理念升华。“民吾同胞”强调同胞情义，强调要以仁爱的德性，各类社会族群之间互相关爱。

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