《管子》经济学思想究竟有多超前？ 中国的古圣先贤在很多领域创制出垂范千古的经典著作，奠定了中华文化的基础。除了儒家、道家等经典，医学领域有《黄帝内经》，数学领域有《九章算术》，而经济学领域有成书于战国时期的《管子》。近日，“道中华”对中信改革发展研究院研究员翟玉忠进行专访，解读《管子》经济学思想及其对中华文明的影响。

记者：孔子对管子的评价很高。有人说《管子》是一部政治经济学著作，您如何看待这种观点？

翟玉忠：管子是春秋时期著名的政治家，齐桓公的宰相，但《管子》成书于战国时期，因此，我们不能认为《管子》一书是管子写的。

《管子》一书内容庞杂，融合了儒家、道家、法家、兵家等诸家观点，它的经济学思想主要体现在《轻重》诸篇。

一百年多前，梁启超在他的著作《管子传》中专辟一章论述管子的经济思想。梁启超指出，英国人亚当·斯密的经济学思想是以个人为本位的，缺少“国家”这个环节，其实这是在批评微观经济学的缺陷。梁启超认为，研究经济问题，不能只重视个人而忽视集体，国家是集体的最高表现形式，应该重视国家在经济活动中的功能，而管子开启了这种经济学思想的先河。

中西方都很早就产生了经济学思想，相比之下，《管子》是中国最早论述宏观经济学理论的书籍，讲国家如何调控市场，使商品物资、市场物价保持相对平衡状态，也保障国家财政收入等，这与中国人重视整体的思维方式有很大关系。即使在今天，《管子》经济学思想仍然能够给我们提供很多有益的启发。

记者：《管子》这部著作对市场的功能有怎样的认识？

翟玉忠：对市场的认识，《管子》和现代经济学的观点类似，都认为市场具有资源配置的功能。《管子·小匡》说，商人居处相聚，他们观察年景的好坏，了解国内的情况，关注乡土的货物，预知市场的物价。他们赶牛驾马，运输商品，周游四方。他们根据物资多寡，估计商品贵贱，贱买贵卖，互通有无，所以羽旄一类的珍品，不必远求而至；竹箭—类的产品，在国内就有剩余。《管子·侈靡》说，“市也者，劝也”，“劝”就是鼓励、促进的意思，也就是说市场促进工商业的发展。

《管子·侈靡》提出，有财利然后能流通，有流通然后能够立国。《管子》也有外贸思想，用一句话概括就是“内守国财而外因天下”。意思是说，尽力避免本国财物流失，又要不断吸收外国财物。管子治理齐国的时候，非常重视发展商业贸易，积累财富，最后实现了富国强兵。

中国历史有重农抑商的传统，但同样也有重视商业的思想。从先秦到明清，这方面的记载很多。《史记·货殖列传》记载了许多巨商，汉武帝时期长期主管财政的桑弘羊也是大商人。

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